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    禮樂制度的含義和作用 禮樂制度是誰制定的?

    時間:2020-07-13 16:48:25來源:考試幫手網作者:小黃鴨
     今天小編要介紹的禮樂制度相關知識點,禮樂制度是學習歷史必學的知識點,也是非常重要?嫉闹R點,禮樂制度可以反映西周的文化等等,所以是非常重要的知識點。那么禮樂制度的含義和作用是什么呢?禮樂制度又是誰制定的呢?下面跟著小編一起來看看吧!
    禮樂制度的含義和作用 禮樂制度是誰制定的?
        禮樂制度起源于西周時期,相傳為周公所創建,是周代維護封建制度而建立起的文化制度。周武王滅商后,西周統治者為鞏固自己的統治,建立穩定的政治制度,支撐周朝天下的有四大制度:封建制(分封制)、井田制、宗法制、禮樂制。它和封建制度、宗法制度等一起,構成整個中國古代的社會制度,對后世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。

        禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區別宗法遠近等級秩序,同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序,兩者相輔相成。禮樂制度分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規范,最終形成等級制度。樂的部分主要是基于禮的等級制度,運用音樂進行緩解社會矛盾。

        周公制禮規定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍,出征)、賓禮(朝覲,互聘)、嘉禮(婚宴,加冠)等,使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序,實行所謂“刑不上大夫,禮不下庶人”;在西周,以五聲八音為樂,五聲為音階,即宮、商、角、征、羽。八音為器樂之分類,即塤、笙、鼓、管、弦、磐、鐘、柷等。從禮鞏固階級分化,控制人們的思想和輿論,從根本上奠定了中國的階級區分。樂則被升華成了一種待遇,對于不同階級有著不同的待遇,也是為了更好的宣傳和鞏固階級統治。

        禮樂制度主要用來維護宗法制度和君權、族權、夫權、神權!盾髯·禮論篇》說:“禮有三本:天地者,生之本也;先祖者,類(族類)之本也;君師者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也。”所說“禮之三本”,天地代表神權,先祖代表族權,君師代表君權。后來統治者以天、地、君、親、師作為禮拜的主要對象,就是根據這個理論。

        那么禮樂制度有什么意義和作用呢?禮樂制度的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位,促進了音樂的發展,有利于維護社會秩序,具有維護貴族的世襲制、等級制和加強統治的作用。但它又使樂成了禮的附庸,使音樂成為以禮為中心的模式音樂,并逐漸趨于僵化。統治階級為了推行“統治”制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂。

        禮樂制度一直影響中國的思想文化,如果說周公是“禮樂”的主要制定者,那么孔子就是“禮樂”的堅決維護者。禮樂制度影響了整個中國古代封建社會以及音樂格局,它作為統治階級利用音樂來左右政治的利器控制中國近兩千年,在一定的歷史條件下的確是一種非常有效的手段。

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